Mi a különbség az Alawites és a Sunnis között?

A szíriai jelenlegi helyzet az európaiak számára érthetetlen és zavarónak tűnik. A tény az, hogy bonyolítja az ellentétes oldalak vallási nézetei, az iszlám különböző áramlásai közötti konfliktus.

Mohamed nagy próféta meghalt, gyümölcsénél nőtt fel az állam - a kalifátus. Abu Bakr, a Próféta egyik legbefolyásosabb társa, kalifát hirdették.

A történészek gyakran rámutatnak arra, hogy a korai iszlámot csak a nagy próféta hatalmának és karizmájának rovására tartották. Ezért közvetlenül Muhamed halála után az iszlám megosztott. Az ok politikai volt, és a fő kérdés az öröklés kérdése volt. Néhányan azt hitték, hogy azoknak, akik a Muhamed vérét a testükben kell uralniuk, mert csak így lehet az öröklés által az imámhoz szükséges isteni bölcsességet továbbítani. Mások a legfelsőbb hatalom megválasztását támogatták, mivel az isteni bölcsességet már rögzítették és továbbítják az embereknek. Számos trend alakult ki, melynek kulcsa a sziizmus, aki Ali-t és családját imádta, és az ortodox szunnita iszlámot, az igazak hitét.

Abu Bakr két éve uralkodott. Két kalifát cseréltek, mielőtt Ali elkezdett uralkodni a muszlimok felett. Mi történt a Shiitáknál. Az igazi konfliktus az Ali halála után tört ki. Az öröklés kérdése még súlyosabbá vált.

Később, a Shi'ism alapján, kialakult az Alawite szekta. Ezekről, valamint a Sunnistól az alábbiakban fogunk beszélni.

Szent hagyomány

Mohammed, aki Allah szavát és bölcsességét hordozta Arabia sivatagaiban, sok követőt gyűjtött körülötte. A szájról szájra szent beszédeket és a próféta cselekedeteit haladták át, amelyeket később Hadith (legendák) formájában rögzítettek és a Sunnah alapját képezték. A Sunnah olyan élet története, amely példát mutat az embereknek, és a mindennapi életben útmutatóként szolgál. A Korán mellett a Sharia forrásaként szolgált.

A szunnik, vagyis azok, akik követik a Sunnát, a szétválás után ellenezték Ali leszármazottainak választását uralkodóként. Más elvük volt. Legyen az, aki a legértékesebb uralkodik. És a többség támogatta őket. A szunnizmus az iszlám legelterjedtebb ágává vált. Hogy ő még mindig maradt. A muszlimok mintegy 90% -a szunnita.

Érdemük magában foglalja a hit tisztaságának megőrzését. Az osztás után új szekták jelentek meg, amelyek megpróbálták a régi vallások maradványait iszlámra hozni. A szunnik nem engedték ezt meg, ami brutális polemikákat vezetett az innovációk ellen. Az ortodoxok voltak.

Eklektikus hit

Az Ali kultuszát a shiiták fejlesztették ki. Megragadta az Alawitákat. Iszlámuk egy nagyon specifikus vallás, amely magában hordozza a kereszténység, a buddhizmus és más gyakorlatok jellemzőit. Tehát legalábbis figyelembe vesszük. A "poking" elve kérdését károsítja, amely szerint a belső hit nem függ a külső megnyilvánulásoktól. Legalább megcsókolja a Bibliát az embereken, de szívében hisz Allahban. Ez azért történik, hogy elrejtsük az idegenek tanításának alapjait, mert az Alawiták számára vallásuk a választottak rendelkezésére álló ajándék.

Alawiták felszívották a keresztény gnoszticizmust és a keresztény rítusokat. A legtöbb forrás egyfajta hármas struktúrát jelent: Ali megtestesítette az Úr jelentését, Muhammad, az Úr neve, Salman al-Farsi, az első nem arab, aki az iszlám felé fordult, az Úrhoz vezető kapu megtestesülése lett. Néha jelentik a titokzatos Kitab al-Majma könyvet, amely a Korán utánzata volt. A történészek számára semmilyen szöveg nem érte el.

Talán ez volt a hitük, mert folyamatosan üldözték őket. Alkalmazkodniuk kellett a domináns hiedelmekkel. Így például, amikor a keresztesek eljöttek, ők magukévá tették a keresztény szokásokat.

Ma az Alawit hit leggyakoribb Szíriában - az ország lakosságának 10-15% -a. Követőik a jelenlegi Szíria uralkodójához tartoznak - Bashar Assad.

Kapcsolattartó pontok

A huszadik században az iszlám történetében eljött az idő, amikor a szunniknak fel kellett ismernie az alawitákat muzulmánként. Politikai szükségesség volt, de ideológiai érveket is kellett hozni. A főbbek a következők:

• Alawiták tisztelik a Koránt, bár úgy vélik, hogy ez csak egy része az isteni kinyilatkoztatásnak.
• Alawiták tiszteletben tartják a Sunnah néhány hadithját, amelyben Muhammad nem beszél az Ali unokatestvéréről.
• Alawiták követik, de saját útjukon és nem mindig, az iszlám öt fő pillérét: hisznek az egyik Istenben, a namaz-ot (ritkábban, mint a szunnit), a Ramadan előestéjénél gyorsabban (böjtölve rövidebb, mint az ortodox muszlimoké), a gyakorlatban zakat és hajj.

Egy másik kérdésben közelednek egymáshoz: a nők szerepe a társadalomban. Mindketten és azok, akik úgy vélik, hogy a nők célja a klán szaporodása és a gyermekek gondozása. Isten férfiak előnye. Alawiták azt is állítják, hogy csak egy embernek van lelke.

különbségek

Valójában hasonlóságuk illuzórikus. Az iszlám öt pillérét az illegálisok szimbolikusan értelmezik, ezért nem tartják kötelezőnek a teljesítésüket. Általában nehéz meghatározni az Alawites fő vallási gyakorlatát és fogalmát. A "poking" elve. Elrejtik az igazi hitet. Lehet-e hívni, mit mutatnak mindenkinek az igaz vallásuk?

Úgy vélik, hogy az Alawiták hisznek a reinkarnációban, megalázzák Ali, hívják őt az emberi világ teremtőjének. Abszolút eretnekség a szunnik szemében. Emellett bort iszik, tisztaságot, keresztény karácsonyi és húsvéti ünnepeket, az evangélium tanulmányozását, Jézus Krisztus és apostolai tiszteletét, hitt abban, hogy maga az Úr megjelent a nagy próféták képeiben. Fatima, a próféta és Ali házastársa, Fatima, egy fontos alakja. Ellentétben állt a szunnikokkal, úgy vélte, hogy a hatalmat az Abu Bakr trónra helyezte.

A fő különbség abban rejlik, hogy Muhammed és Ali utódaihoz viszonyul . A szunnik úgy vélték, hogy minden bölcsesség, minden szükséges tudás már a Koránban és a Sunnában van, és ezért nincs szükség arra, hogy az iszlám társadalmat valaki a Mohamed klánból irányítsa. A síiták és az alawiták éppen ellenkezőleg, úgy vélték, hogy az isteni bölcsességet a vér közvetíti, hogy csak a nagy próféta rokonahoz tartozó ember lehet a földön lévők.